大北、小北，兩個普普通通的地名保留著明代廣州古城墻的巍峨記憶；洪橋街、丹桂裡、天香街、步蟾坊……小北路附近幾條古老街巷的地名，既好聽又有好意頭，似乎仍在向我們訴說著幾百年前眾多讀書人“蟾宮折桂”的願望，那是因為這裡有一座大傢既愛又恨、又不可替代的明代貢院。今天的鬧市區有這麼多有趣的文化記憶，為什麼不去探究一番呢？
采寫/廣州日報全媒體記者王月華
圖/fotoe
明代廣州城“北擴”
大北門小北門問世
在以前的專欄裡，我們曾講過“宋三城”的故事：大宋年間的廣州，由西城、子城、東城構成。如果我們穿越回去，站在越秀山頂往下望，從今天人民路起，一路往東，三座固若金湯的城池一字排開，源起白雲山的文溪東支流經倉邊路，流入珠江；西支流經過大石街、華寧裡，最後流入珠江，這兩條支流，就成瞭分割三座城池的護城河。
文溪兩岸綠樹蔥蘢，舟楫繁忙，三座城之間，城門相對，之間又有古橋相連，這一幅畫面，既有清明上河圖的繁華，又有水鄉風光的旖旎，真讓人心向往之。
明初廣州“三城合一”
廣州三城並立的格局一直持續到明朝初年，隨著城市的發展，這一格局台中化糞池清理就顯得越來越局促瞭。想象一下，如果你住在子城，要去西城做生意，就必須記住城門關閉的時間，免得一不小心錯過瞭點，就回不瞭一墻之隔的傢瞭。再說，城內人越多，越是到處車馬簇簇、交通繁忙，城門口的交通瓶頸問題就越嚴重。
話說明朝剛建立沒多久，永嘉侯朱亮祖開始瞭“三城合一”的工程，把子城的兩座城墻統統拆除（西城與東城緊臨文溪的一側本沒有城墻），城內一下子寬闊敞亮瞭起來。
接著，朱亮祖又開始瞭大規模的“北擴”工程。他把城區范圍一直擴張到越秀山，並沿著山麓修起瞭巍峨的北城墻。直到今天，你仍可以在越秀山上找到明代城墻遺址，這也是20世紀20年代大規模拆除城墻之後留下的零星記憶。
城區“北擴”至越秀山
據史料記載，明代廣州城的“北擴”路線是這樣的：自百靈路與盤福路相交處往北一路修城墻，一直修到象崗南麓，鑿低山崗，在今解放路與盤福路的交界處修建城門，就是大北門；繼續沿山勢向上築城，到今鎮海樓所在的蟠龍崗為頂點，再一路蜿蜒往東南，在文溪進城的入口處修築城門，就是小北門。
這大北、小北兩座城門，是明代廣州新添的兩座城門，也是數百年前廣州城大舉“北擴”的見證。到瞭今天，雖然這兩座城門早已湮沒在瞭歷史的長河裡，但大北、小北兩個地名，卻把這份歷史記憶給保留瞭下來。
有林有泉有書院
小北好似桃花源
說起小北，老一輩的廣州人常想起“小北花圈”這個詞兒，它指的是原來位於小北路的綠島噴泉。這座噴泉始建於1963年，是廣州最早的交通綠島噴泉，也是小北路上最美麗的景觀，故而才有瞭這麼一個稱呼。2000年，由於車流劇增，綠島噴泉被拆除；到瞭2010年，政府對這一帶的300多平方米綠地進行改造，重塑瞭舊日流水山石的景觀，恢復瞭小北花圈昔日的風姿。
小北花圈“流水山石”的美景在附近市民心中的地位不可替代。不過，若我們把時光倒推幾百年前，小北一帶有林有泉有書院，真是一個像桃花源一樣的地方。據史料記載，明代後期，這裡有一座私傢園林，名叫北園，本是明代大學者黃畿、黃佐父子修建的粵洲書院的一部分，因與書院的主體建築隔著一座貢院（我們下文細說），故而得以獨立成園。
跟我們以前提到過的本地大學者一樣，黃畿、黃佐父子對現代人來說已經極其陌生瞭，這也一點都不奇怪，就像馬雲、馬化騰這樣如今幾乎婦孺皆知的人物，過瞭幾百年還有多少人知道，也要打個問號。所以，曹雪芹在《好瞭歌》寫下的“古來將相何其多，荒塚一堆草沒瞭”不是多愁的感嘆，而是簡單的事實。說起來，黃畿、黃佐雖是父子，興趣卻大不相同。黃畿是一個真正的隱士，一輩子都在研究數學，試圖通過永恒的數學真理找到大千宇宙背後的真道；黃佐卻是踐行孔夫子“修身齊傢治國平天下”的大儒，不到20歲就中瞭舉人，30歲就中瞭進士，在經學、史學、樂律與辭章上都頗有造詣，還制定瞭一部《泰泉鄉禮》教化百姓。
作為當時大名鼎鼎的學術明星，這一對父子在今天的小北一帶設立書院，前台中清化糞池來求學的士子自然絡繹不絕。這座以粵洲草堂命名的書院依山臨溪而建，沿著山麓拾級而上，亭臺樓閣掩映於松林翠竹之中。廣州城在明初大規模北擴之後，位於城墻根的越秀山麓一帶仍是一派田園風光，“隱居”在竹林山溪之間的粵洲草堂更有說不出的清幽氣象，用古人的話說，是一個可以養“浩然之氣”的地方。
不過，黃佐去世後，粵洲書院漸漸頹敗，並最終湮沒無聞；幸好，北園是獨立存在的，流水山石的園林景色得以保留。讀一讀明代女詩人劉雪蘭寫下的“雲破數峰濃似墨，風搖一水綠於蘿。”的詩句，北園的美麗和野趣就像一幅水墨畫一般活生生呈現在眼前瞭。後來，北園毀於清軍攻城的兵火，之後再未恢復。不過，今天，當你走過小北花圈，到北園酒傢裡坐一坐，想起這些故事，會不會覺得這兩個名字更親切瞭呢？
（註：本文參考瞭《越秀史稿》《廣州越秀古街巷》等資料。）
洪橋街丹桂裡
留住貢院記憶
鼎盛時的粵洲書院之所以吸引瞭大量有志青年，除瞭黃畿、黃佐父子的名氣，緊鄰明代貢院的優越位置也是一個重要因素。這就像現在兩個學術明星在北大邊上辦瞭一個高考補習班一樣，肯定也會吸引一波又一波的學生。各省貢院是三年一次的鄉試舉行之地，也是無數士子廝殺、角逐舉人頭銜的地方。我們上一期說過，當年中舉的概率與中彩票的概率差不多，不知道有多少人中舉後在貢院前喜極而泣、高興得幾乎要像范進那樣發瘋；也不知道有多少人一次次來到這裡，耗盡一生也沒實現心願，帶著遺憾離開人間。可以說，當年的讀書人是“愛也貢院，恨也貢院”，貢院在他們心裡的位置，絕對無可替代。
據《明清貢院建築》一書的介紹，明清時期，各省貢院大多建築在城門口，既方便全省讀書人進城趕考，也方便物資供應，明清年間的鄉試要考9場，幾千考生要在貢院裡待上九天六夜，補給絕對是個大問題。明代貢院建於小北門內大石街一側，也正是出於這一考慮。貢院存在的唯一目的就是考試，所以各省貢院的建築形式大同小異：大門口必然立著牌坊，廣東貢院大門口有兩座，一座寫著“興賢”，一座寫著“登俊”；牌坊前的廣場是考生點名進場的地方，一到考試季，扛著鋪蓋卷、拿著考籃的考生烏壓壓站成一片；從牌坊往裡走，最吸引人註目的就是兩旁幾千間考棚瞭，考棚又稱號舍，考生每人一間，考試期間的吃喝拉撒全在裡邊解決。想象一下彌漫全場的各種氣味，汗水的味道、食物的味道以及場內不潔茅廁的味道，再加上數千人同場競考的壓力，能夠成為贏傢的，除瞭文章要寫得好，心理還得特別強大才行。所以，翻開地方志，科場上時而會有承受不住心理壓力而自殘甚至自盡的人。這樣一條考試路，走下來是有多苦啊。
恰恰因為這條考試路難走的原因，貢院附近到處都是好意頭的地名。比如現在小北路附近的洪橋街，地名起源於貢院門前的一座石橋，名叫“萬裡橋”，後來又被稱為“黌橋”，因為秀才本有“黌門秀士”的稱呼，秀才們走的橋，自然被尊稱為“黌橋”，橋南的街道也就被稱為黌橋街，直到1966年才改名為“洪橋街”，附近黌桂大街、黌橋坊等隨之一起改瞭名。此外，如果我們在明代貢院舊址附近隨意走走，就會發現丹桂裡、天香街、步蟾坊等名字好聽又有好意頭的老街老巷。明代貢院雖然早已毀於戰火，可這些地名把人們蟾宮折桂的心願保留瞭下來，直到如今。
台中市化糞池清理
文章標籤
全站熱搜
留言列表
